. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= زَيْتٍ، وَضَرَبَ عَلَى مَنْ كَانَ بِمِصْرَ أَرْبَعَةَ دَنَانِيرَ، وَإِرْدَبَّيْنِ مِنَ الطَّعَامِ وَشَيْئًا ذَكَرَهُ، وَضَرَبَ عَلَى مَنْ كَانَ بِالْعِرَاقِ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا وَخَمْسَةَ عَشَرَ قَفِيزًا وَشَيْئًا لَا نَحْفَظُهُ، وَضَرَبَ عَلَيْهِمْ مَعَ ذَلِكَ ضِيَافَةَ مِنْ مَرَّ عَلَيْهِمْ مِنَ المُسْلِمِينَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، وَضَرَبَ عَلَيْهِمْ ثِيَابًا، وَذَكَرَ عَسَلًا لَمْ نَحْفَظْهُ». لفظ عبدالرزاق (١٩٢٧٣). كذا قال: وذكر عسلًا لم نحفظه، وذكر محققه أن نسخة (شيئًا). قلتُ: عند ابن أبي شيبة (كسوة)، وعند البيهقي (٩/ ١٩٥): من الودك والعسل شيئًا لم نحفظه.

وللحديث طُرُقٌ أخرى عن عمر ﵁:

فأخرجه: عبدالرزاق في «المصنف» (٦/ ٨٥) (١٠٠٩٠)، و(١٠/ ٣٣١) (١٩٢٧٣) من طريق ابن عمر، عن أبيه ﵄.

والخلال في «أحكام أهل الملل والردة» (٩٩٢) من طريق نافع، عن عمر.

وأخرج: أبو عبيد في «الأموال» (١/ ١١٤) (١٤٥)، وابن المنذر في «الأوسط» (٦/ ١٣) (٦٠٠٧) من طريق خليفة بن قيس، عن عمر. وإسناده ضعيف.

وأخرج: ابن المنذر في «الأوسط» - ط. الفلاح - (٦/ ١٢) (٦٠٠٦) من طريق عبدالله ابن عمرو، عن عمر ﵃.

ويحتمل أن يكون ابن عمرو تصحيف لعبدالله بن عمر.

وانظر في الموضوع: «شروط النصارى» لابن زبر الربعي - طبع في دار البشائر، ضمن لقاء العشر الأواخر من رمضان (٩٤) ـ، «مسند الفاروق» لابن كثير - ط. الفلاح - (٢/ ٣٣٤، وما بعدها)، «الأم» للشافعي (٤/ ٢٩٢)، وعنه: «الأوسط» لابن المنذر (٦/ ١٤).