سبعة^(١)، إذاً أصلها ستة، للزوج ثلاثة، وللأخت ثلاثة، وللأم واحد^(٢)، وهذا معنى قوله: (ومتى وجدتا في موضع الشقيق معهم أختا) إلى آخره، أو أختين كذلك فلها الثلثان، وتعول إلى عشرة^(٣).

وقوله: (فإن تجد معصباً كن حاظلاً)^(٤) يشير به إلى أنَّه حيث كان مع الأخت فأكثر ذكر يعصبها فلا فرض لها في هذه المسألة ؛ فتسقط معه ، سواء كان أخاً لأب مع أخت لأب بالاتفاق، أو أخاً شقيقاً مع شقيقةٍ؛ خلافاً للمالكية والشافعية^(٥).

وههنا انتهى الكلام على أحوال الورثة المجمع على آرائهم، ثم أخذ يفصل أحكام ذوي الأرحام، فقال: