عدم الدخول إلى وجود مانع الكراهة أو عدم ما يقتضي الاستحباب، بأولى من إضافته إلى فوات شرط الدخول، وهو القدرة والإمكان إلى آخر كلامه في الفتاوى رحمه الله ص ٣٤٥ والله أعلم.