يُعد، ولا يشغل لسانه بمدحه، ولا يُعقُّ أمله بقصده، ولا يُضيع قوله في وصفه؛ بل يرى أن اقتحام الجمر، وسفّ التراب، ونزع الرُّوح أهون من ذاك وأعزّ.

ولعن الله الأدب إذا كان بائعه مُذيلًا له، ومشتريه مُهينًا لقدره، ومُماكِسًا فيه.

وتقوّض المجلس، وقام الناس، ونصرف الشاعر.

فحدّثني شمسويه أنه طلبه بعد ذلك ليصله، فرجع إليه أنه ذهب بين سمع الأرض وبصرها.

وسألت الجُرجانيَّ عن ابن عبّاد وابن العميد.