ينظر في أحكامه، ولا على مذهب من يختاره لهيئته، فهل رأيت بهتًا أشدّ من هذا؟ ومناقضة أقبح من هذا؟ يذمّ شيئًا في الظاهر، ثم يحبه في الباطن، ويزهد غيره في شيء وهو يؤثره.

وكان من ضعف عقله يقول: يجوز أن يكون الفلك من سَلْجَم أو جَزَر أو فجل؛ قال هذا للصاغاني أبي حامد ونحن حضور، وهو مع هذا العقل السّخيف يطلب كتب الأوائل ويجمعها، وينظر فيها، ويشتهي أن يفتح فاتح عليه شيئًا منها في السرّ، وعلى وجه التهجين لا على وجه التَّقبُّل، ويقول في أبي حسن العامري: قال الخرائي كذا وكذا، وإذا خَلا نظر في كتبه ومصنّفاته، وكان أخذها من أبي