وجلال الدين السيوطي. ت ٩١١ في «الدر المنثور» (^١)،و«تاريخ الخلفاء» (^٢)، و«الجامع الكبير» (^٣).

وعزّ الدين عبد العزيز بن عمر بن فهد المكي، ت ٩٢٢.في كتابه «غاية المرام بأخبار سلطنة البلد الحرام» (^٤).

ومحمد بن يوسف الصالحي، ت ٩٤٢.في كتابه «سبل الهدى والرشاد» (^٥).والمتقي الهندي في «كنز العمّال» (^٦).

ثم المتأخرون الذين صنّفوا في أخبار مكة، مثل:

جمال الدين بن ظهيرة المخزومي، ت ٩٨٦ في كتابه: «الجامع اللطيف في فضل مكة وأهلها وبناء البيت الشريف» (^٧).

وقطب الدين النهروالي، ت ٩٨٨ في كتابه: «الأعلام بأعلام بيت الله الحرام» (^٨).

(^١) استفاد منه في ٩ مواضع هي (في طبعة دار الفكر) كما يلي:

الجزء الأول ٥٥٧/.

والرابع ١٥٠/،١٥٣،١٥٦.

والسابع ٦٥٣/،٦٦٥.

والثامن ٢٣٩/،٢٩٤.

(^٢) أنظر ص:٣٢٨.

(^٣) أنظر ٤٥٦/ ١،١٢١٩.

(^٤) أنظر ٣٦٦/ ١،٣٧٠،٤٠١،٤١٠،٤١٢،٤٢١،٤٢٣،٤٤٨،٤٥٩،٤٦٠ وغيرها.

(^٥) استفاد منه حتى الجزء الخامس في ١٦ موضعا هي:

الأول:١٨٤،١٨٥،٢٠٠،٢١٠،٢١١،٢١٤،٢٢٩،٢٣٢.

الثاني:٢٤٠،٢٤٢،٢٤٨،٢٩٣.

الثالث:١٤٦.

الخامس:٣٥٨،٣٦٧.

(^٦) ٤٤١/ ٤،٢٢٨/ ١٢،٩٧/ ١٤.

(^٧) أنظر الصفحات:٣٨،٤٥،٥٣،٥٤.

(^٨) أنظر الصفحات:٢١،٣٥،٥٧،١٠١،١٤٦،٣٥٠،٣٥٢،٣٥٩،٣٦٧.