باعث إليكم أمان يحيى بن عبد الله فاتقوا الله وانظروا لأنفسكم وقولوا الحق، قال (١): فغدونا فبدىء (٢) بنا في الإذن، فلما سلّمنا وجلسنا، ألقى الأمان إلينا، فنظرنا فيه فقلنا جميعا ما نرى فيه شيئا يخرجه من أمانه، فأخذه أبو البختري/فنظر فيه، ثم قال: ما أراه إلا خارجا من أمانه، فأمرنا بالقيام فقمنا وانصرفنا، فلما كان من الغد (٣) بعث الرشيد بالأمان مع مسرور الخادم إلى أبي البختري فأتاه، فقال: إن أمير المؤمنين يقول لك: إني ظننت أنك قلت في أمان يحيى بعض ما ظننته يقرب من موافقتي، ولست أريد فيه إلا الحقّ، فأعد (٤) النظر فيه فإن رأيته جائزا فاردده، وإن لم تره جائزا فخرّقه. قال مسرور: فأبلغته الرسالة، فقال:

أنا على مثل قولي فيه (٥) بالأمس، فقلت له: هذا الأمان معي، فنظر إليه، ثم قال: ما أرى فيه إلا ما قلته، فقلت له: فخرقه إذا، فقال (٦): يا غلام هات المدية (٧) فقلت لغلام (٨) كان معي يقال له محبوب: يا محبوب هات سكينا، فأخرجها من خفّه فدفعها إلى أبي البختري فشق بها الأمان ويده تضطرب حتى جعله سيورا، فأخذته ووضعته في كمي، ثم أتيت به هارون، فقال: ما وراءك؟ فأخرجته إليه (٩)، فقال لي: (١٠) يا مبارك، قال:

ثم حبس يحيى بعد ذلك بأيام.

(١) «قال»، ليست في د.

(٢) د: فبدا؛ والكلمة مشكولة في ص؛ وفي أخبار أئمة الزيدية ٦١: فنودي.

(٣) د: كان الغد.

(٤) د: فاعاد.

(٥) «فيه»، ليست في ص

(٦) د: قال.

(٧) د: يا غلام المدية.

(٨) د: لخادم.

(٩) «إليه»، ليست في ص.

(١٠) ص: فقال يا مبارك.