ومالك يقول: لا ينبغي له أن يواعدها النكاح ولا يصرح، ولكن يقول: إني فيك لراغب، ولعل الله يسوق إليك خيرًا (^١)، فهذه إباحة من الله ﵎ لهما ومنعًا من الموَاعِد لطول الأيام، وما يحدث الله ﷿ في القلوب من إخلاف الوعد، وذلك أن النبي ﷺ قال: من علامة المنافق ثلاث إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان. (^٢)
فقيل: لا تواعدوهن ولكن قولوا قولًا معروفًا، إن وفيتم به كان حسنًا، وإن عدلتم عنه لم يكن قبيحًا. وقد احتج من قال: إنه الزنا (^٣) بقول الحطيئة (^٤):
(^١) النوادر والزيادات: ٤/ ٥٧٤، والمنتقى: ٣/ ٢٦٥، قال ابن العربي: والذي مال إليه مالك أن يقول: إني بك لمعجب، ولك محب، وفيك راغب. وهذا عندي أقوى التعريض وأقرب إلى التصريح. والذي أراه أن يقول لها: إن الله تعالى سائق إليك خيرًا، وأبشري، وأنت نافقة، فإن قال لها أكثر فهو إلى التصريح أقرب. ... أحكام القرآن: ١/ ٢٨٦.
(^٢) رواه البخاري في صحيحه: ١/ ٢١ كتاب الإيمان باب علامة المنافق بلفظ: آية المنافق ثلاث، ومسلم في صحيحه: ١/ ٧٨ كتاب الإيمان حديث: ١٠٨ بلفظ: من علامات المنافق ثلاثة.
(^٣) في الأصل: السر، والصواب ما أثبت.
(^٤) الحطيئة: جرول بن أوس من بني قُطيعة بن عبس، لقب الحطيئة لقصره وقربه من الأرض، يكنى: أبا مليكة، مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام، أسلم في عهد رسول الله ﷺ ثم ارتد، ثم أسر وعاد إلى الإسلام.