هاهنا من محاسن الأخلاق، أي: استعمل محاسنها وأعرض عن الجاهلين، ويجوز خذ ما عفي لك من محاسن * أخلاق الناس (^١)، والله أعلم.

قال الله ﵎: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ﴾ (^٢).

قال مالك ﵁: كان جل طعامهم التمر، فيكون لليتيم التمر يجذه (^٣) من حائطه (^٤)،

(^١) قال ابن جرير: اختلف أهل التأويل في العفو هنا، فقيل: خذ العفو من أخلاق الناس وأعمالهم بغير تجسس، وقيل: خذ العفو من أموال الناس، وهو الفضل، وقيل: بل ذلك أمر من الله لنبيه ﷺ بالعفو عن المشركين، وترك الغلظة عليهم، قبل أن يفرض قتالهم عليه. [انظر جامع البيان: ٩/ ١٥٣].

(^٢) [سورة البقرة: الآية ٢٢٠]

(^٣) جذذ: الجذ كسر الشيء الصلب، وجذذت الشيء: كسرته وقطعته.

[النهاية في غريب الحديث: ١/ ٢٥٠، لسان العرب: ٣/ ٤٧٩].

(^٤) الحاء والواو والطاء كلمة واحدة، وهو: الشيء يُطيف بالشيء، ومنه الحائط وهو: البستان من النخيل إذا كان عليه حائط، وجمعه حوائط.

[مقاييس اللغة: ٢٧١، النهاية في غريب الحديث: ١/ ٤٦٢].