** / فإن قالوا

الاعتمادات فى إحدى المائتين ؛ فهو لا يقدر على رفع الجميع إلا بزيادة قدر ( (1) أخر موازية لاعتمادات) (1) المائة الأخرى حتى أنه لو خلق له ذلك ؛ لكان قادرا.

** قلنا

منفصلة عن المائة المحمولة ؛ إن قلتم بأنه يكون متمكنا من حملها مع حمل المائة الأخرى ، مع أنه لم يوجد له من القدر غير ما يوازى جواهر (2) المائة المحمولة ؛ فهلا جاز ذلك فى المائتين المتصلتين.

** وإن قلتم :

مع أن المقدورين من جنس واحد فى محلين ؛ فقد ناقضتم أصلكم لا محالة.

Page 349