نفسه، فلما حول الفعل إلي الرجل وقع الفعل علي ما بعده فانتصب انتصاب المفعول مثل رشد أمره وبطر عيشه.

سفها: (قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ) "١٤٠/الأنعام".أي جهلا وحمقا ونقصان إيمان.

سفاهة: (قَالَ الْمَلأ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ) "٦٦/الأعراف" أي نقصان عقل، وكذلك ما في "٦٧/الأعراف".

سفيها: (فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا) "٢٨٢/البقرة" أي سيئ التصرف.

سفيهنا: (وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا) "٤/الجن" أي جاهلنا في الدين أو طائشنا.

السفهاء: (قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلا إِنَّهُمْ هُمْ السُّفَهَاءُ) "١٣/البقرة"مكرر" وهم بمعن الناقصي العقول الحمقي الطائشين.

وفي قوله تعالي: (وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمْ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا) "٥/النساء" هم الجهال بموضع النفقة وقيمة الأموال وسيئو التصرف عموما.

٤ كلمات

(سقر)

سقرته الشمس تسقره سقرا: لوحته وآلمت دماغه بحرها.