377

D'étude critique des récits sur la personnalité d'Omar Ibn Al-Khattab et sa politique administrative

دراسة نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطاب وسياسته الإدارية

Maison d'édition

عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية،المدينة المنورة

Édition

الأولى

Année de publication

١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م

Lieu d'édition

السعودية

ولا في الأرض شيطان إلا وهو يفر من عمر (^١). "
وروي أن النبي ﷺ لما طلق حفصة بنت عمر ﵁ جاءه جبريل ﵇ فقال: إن الله تعالى يأمرك أن تراجع حفصة رحمة لعمر (^٢). "
وروي أنه ﷺ قال: إن الله اختار أصحابي على العالمين سوى النبيين والمرسلين، واختار من أصحابي أربعة أبا بكر وعمر وعثمان وعليًا

(^١) رواه ابن عساكر / تاريخ دمشق ص ٧٤، وفي إسناده موسى بن عبد الرحمن الثقفي الصنعاني، قال الذهبي: ليس بثقة، فإن ابن حبان قال فيه: دجال وضع على ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس كتابًا في التفسير، وقال ابن عدي: منكر الحديث، وذكر ابن عدي هذا الحديث وغيره، وقال هذه الأحاديث بواطيل، ميزان الاعتدل ٤/ ٢١١/٢١٢، فالحديث موضوع.
(^٢) رواه الطبراني / المعجم الكبير ١٧/ ٢٩١، ٢٩٢، أبو نعيم / حلية الأولياء ٢/ ٥٠، ٥١، وفي سنده عند الطبراني أحمد بن طاهر بن حرملة كذبه الدارقطني، وقال ابن عدي: حدث عن جده عن الشافعي بحكايات بواطيل يطول ذكرها. ميزان الاعتدال ١/ ١٠٥، وفيه عند أبي نعيم أحمد بن عبد الرحمن بن وهب المصري، قال ابن عدي: رأيت شيوخ مصر مجمعين على ضعفه، وقال ابن يونس: لا تقوم به حجة. ميزان الاعتدال ١/ ١١٢ - ١١٤، فالحديث ضعيف جدًا.

1 / 389