فَقَوْلُهُ: "بَينَ دَمَيِ النِّفَاسِ" صَرِيحٌ فِي أَنَّ الدَّمَ الثَّانِيَ فِي مُدَّةِ الأَرْبَعِينَ. وَإِلَّا فَلَوْ كَانَ لا يَفْصِلُ مُطْلَقًا لَزِمَ أَنَّ مَنْ وَلَدَتْ وَرَأَتْ عِشْرِينَ دَمًا ثُمَّ طَهُرَتْ سَنَةً أَوْ سَنَتَيْنِ ثُمَّ رَأَتِ الدَّمَ -أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ الطُّهْرُ كَالدَّمِ المُتَوَالِي، وَلا قَائِلَ بِهِ.

لَكِنْ إِذَا وَقَعَ الدَّمُ الثَّانِي خَارِجَ الأَرْبَعِينَ، فَإِنْ كَانَ الطُّهْرُ المُتَخَلِّلُ تَامًّا فَصَلَ بَيْنَهُمَا وَلَمْ يُجْعَلْ كَالدَّمِ المُتَوَالِي، وَإِنْ كَانَ نَاقِصًا لَمْ يَفْصِلْ؛ لِأَنَّهُ لا يَفْصِلُ فِي الحَيْضِ فَفِي النِّفَاسِ أَوْلَى؛ لِأَنَّ الطُّهْرَ النَّاقِصَ فَاسِدٌ فِي نَفْسِهِ بِخِلافِ التَّامِّ.

يُوَضِّحُ مَا قُلْنَا مَا فِي "المُحِيطِ" (١):

- لَوْ رَأَتْ خَمْسَةً دَمًا، وَخَمْسَةَ عَشَرَ طُهْرًا، وَخَمْسَةً دَمًا، وَخَمْسَةَ عَشَرَ طُهْرًا، ثُمَّ اسْتَمَرَّ الدَّمُ، فَعِنْدَهُ (٢) نِفَاسُهَا خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ؛ لِأَنَّهُ لا عِبْرَةَ بِالطُّهْرِ الأَوَّلِ لإحَاطَةِ الدَّمِ بِطَرَفَيْهِ، وَالثَّانِي مُعْتَبَرٌ؛ لِأَنَّ بِهِ تَمَّ الأَرْبَعُونَ.

(١) المحيط البرهاني: كتاب الطهارات: الفصل التاسع في النفاس، ٣٠٠:١.

(٢) أي: عند الإمام.