وقال رضي الله عنه: لن تجزي مريد أستاذه الذي أخذ عنه أبدا، لأن ما استفاده منه لا يقابل

بالأعواض ، جاء في الحديث : لا يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه

هذا في إفادات ظواهر الآثار، فكيف بإفادات حقائق الأنوار ?!

وقال رضي الله عنه : أهل السعادة - قوم وصل إلى قلوبهم علم الدار الآخرة، ثم دعوا ظاهرا

فأجابوا لما انطوت عليه ضمائرهم ، ولما كانوا أهل فوز فيها اطلعوا بقلوبهم عليها :

( ومن أراد الأخرة وسعى لها سعيها ) [أرادوها]، باطنا فسعوا إليها ظاهرا (فأولئك

كان سعيهم مشكورا) .

57

وأهل الشقاء: قوم حجبت قلوبهم عن علم الدار الآخرة فأنكروها، لأنهم لما

كانوا فيها خاسرين هالكين، كانوا عنها معرضين غافلين (أولئك الذين طبع الله

صفحه نامشخص