٥٣) محمد بن الصباح البزاز الدولابي: "متفق على توثيقه". "الفتح" (٧/ ٢٥٦).
٥٤) محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري: "لا خلاف في ثقته وأمانته، وتكذيب الربيع بن سليمان له لا معنى له" اهـ باختصار من "التلخيص" (٣/ ٣٧٣).
٥٥) محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب التميمي: "ثقة باتفاق". "الفتح" (٧/ ٩٨). "ثقة عند الجميع". "الفتح" (٦/ ٥٤٥).
٥٦) محمد بن مسلم الزهري: "متفق على إتقانه وإمامته". "الفتح" (١/ ٢٢) (١).
٥٧) محمد بن المنكدر بن عبد الله التيمي: "ثقة متفق عليه" (٢) "الفتح" (١١/ ١٨٤).
٥٨) مالك بن إسماعيل أبو غسان النهدي: "مجمع على ثقته". "الهدي" (٤٤٢).
٥٩) محارب بن دثار السدوسي: "ثقة متفق عليه (٣) " "النتائج" (٣/ ٢٠٩).
٦٠) مسروق بن الأجدع الهمداني الوادعي: "متفق على ثقته". "الإصابة" (٨/ ٣٤٩).
٦١) معتمر بن سليمان التيمي: "تكلم في حديثه من صدره، واتفق على كتابه". "الهدي" (٤٦٣).
٦٢) المغيرة بن مقسم الكوفي: "متفق على توثيقه، لكن ضعف أحمد بن حنبل روايته
(١) وقد قال في ترجمته من "التقريب": "متفق على جلالته وإتقانه".
(٢) نقل الذهبي في "تذكرة الحفاظ" (١/ ١٢٧) الإتفاق على ثقته، وتقدمه في العلم والعمل.
(٣) قال ابن سعد: "لا يحتجون به" ولعل الحافظ لم يلتفت إلى هذا القول لشذوذه، وقد ذكره في ترجمة محارب من "الهدي" (٤٤٣)، ثم قال: "بل احتج به الأئمة كلهم" وقال في موضع آخر من "الهدي" (٤٦٣): "تكلم فيه ابن سعد بلا مستند".