312

Tuhfat al-Khullān fī Aḥkām al-Adhān

تحفة الخلان في أحكام الأذان

ویرایشگر

محمود محمد صقر الكبش

ناشر

مكتب الشؤون الفنية

ویراست

الثانية

سال انتشار

۱۴۳۱ ه.ق

فَقَدْ رَوَى التِّرمذيُّ عن أبي سعيدِ الخُدريِّ عن النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «مَنْ قَالَ حِينَ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ: أَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ؛ غَفَرَ اللهُ لَهُ ذُنُوبَهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ، وَإِنْ كَانَتْ عَدَدَ نُجُومِ الدُّنْيَا، وَإِنْ كَانَتْ عَدَدَ رَمْلِ عَالِجٍ، وَإِنْ كَانَتْ عَدَدَ أَيَّامِ الدُّنْيَا». وفي نسخةٍ: «وَإِنْ كَانَتْ عَدَدَ وَرَقِ الشَّجَرِ» بَدَلَ قَوْلِهِ «وَإِنْ كَانَتْ عَدَدَ النُّجُومِ»(١).

ويُسَنُّ أن يقولَ آيَةَ الكُرْسِيِّ، ويُسبِّحَ، ويحمِّدَ، ويكبِّرَ.

قالَ عليٌّ كرَّمَ اللهُ وجهَهُ: «فما تركتُهُ منذُ سَمِعْتُهُ مِن رسولِ الله ﷺ»، قيلَ لَهُ: ولا ليلةَ صِفِّينَ؟ قالَ: «ولا ليلةَ صِفِّينَ»، ورَوَاهُ الجماعةُ مِن وجوهٍ(٢).

زادَ ابنُ السُّنِّيِّ عن عليٍّ رضي الله عنه أنَّهُ قالَ: «ما أَرَى أحداً يَعقِلُ دَخَلَ في الإسلامِ ينامُ قبلَ أن يقرأ آيةَ الكُرْسِيِّ».

وفي روايةٍ لأبي داودَ والتِّرمذيِّ والنَّسائيِّ عن ابنِ عُمَرَ عن النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «خِصلتانِ لا يحافظُ عَلَيهما عبدٌ مسلمٌ إلاَّ دَخَلَ

(١) أخرجَهُ الترمذي (٥/ ٤٧٠)، والمخرَّج هنا هو «عدد أوراق الشجر».

(٢) أخرجَهُ البخاريُّ (٥/ ٢٠٥١)، ومسلمٌ (٤/ ٢٠٩١)، والنسائي (٦/ ٢٠٣)، وأحمد (١/ ١٤٤).

312