جستجوهای اخیر شما اینجا نمایش داده میشوند
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول
والمحصب، كمعظم: موضع الجمار من منى؛ لأنه مكان رمي الحصباء، وواد بين منى ومكة يسمى الأبطح والبطحاء، وخيف بني كنانة، وهو الذي نزله النبي 6 حين انصرف من منى؛ وسمي بالمحصب لأنه موضع الحصباء.
والتحصيب: النزول به، والنوم فيه ساعة من الليل.
وليلة الحصبة، كهضبة: ليلة النزول به، وهي ليلة الرابع عشر بعد أيام التشريق، وهو يوم الحصبة.
ومسجد الحصبة: مسجد كان به، وليس له اليوم أثر.
والحصبة، كهضبة وقصبة ونكرة والأولى أفصح وأشهر: بثر يخرج بالجسد، وقد حصب جلده كتعب وحصب هو بالبناء للمفعول، فهو محصوب.
وأرض محصبة، كمعركة: كثيرتها.
والحصب، كقصب: الحجارة، كالحصبة كهضبة واحدتها: حصبة كقصبة، والحطب، أو ما هيئ للوقود منه، أو ما رمي به في النار، وانقلاب الوتر عن القوس.
وبهاء: اسم رجل.
وككتف: ما برد من اللبن فلم يخرج زبده.
وحصب القوم عن فلان تحصيبا: تولوا عنه مسرعين، كأحصبوا.
وتحصب الحمام: أصحر لطلب الحب.
والحصيب، كزبير: زبيد وما والاها من أرض اليمن.
ويحصب، قيل مثلثة الصاد (1): حي من اليمن، والنسبة: يحصبي مثلثة أيضا، هذا إن ثبت الفتح في الاسم، فيكون الفتح في النسبة إليه على القياس، وإلا فالمسألة محل خلاف.
صفحه ۴۰۸