380ثمار القلوب في المضاف والمنسوبثمار القلوب في المضاف والمنسوبAbu Mansur al-Tha'alibi - ۴۲۹ ه.قأبو منصور الثعالبي - ۴۲۹ ه.قناشردار المعارفمحل انتشارالقاهرةژانرهاsemanticspoetry•مناطقایران•امپراتوریها و عصرهاخلفا در عراق، ۱۳۲-۶۵۶ / ۷۴۹-۱۲۵۸الْبَاب السَّابِع وَالْعشْرُونَ فى الْأسدأَسد اللهلَيْث عريسةلَيْث عفرينلَيْث الغابجرْأَة الْأسدعريسة الْأسدزأر الْأسدخاصى الْأسدنكهة الْأسدرَاكب الْأسددَاء الْأسدشَره الْأسدفَم الْأسدبرثن الْأسدأَخذ سَبْعَةوثبة الْأسدالاستشهاد٥٨٩ - (أَسد الله) حَمْزَة بن عبد الْمطلب رضى الله عَنهُ تقدم٥٩٠ - (لَيْث عريسة) من أَمْثَال الْعَرَب عَن أَبى عَمْرو هُوَ لَيْث عريسة وَأنْشد لِحَمْزَة الحنفى(لَيْث عريسة أَخُو غَمَرَات ... دونه فى العرين عيص وَدَار)٥٩ - (لَيْث عفرين) من أمثالهم أَشْجَع من لَيْث عفرين كَذَا قَالَ أَبُو عَمْرو والأصمعى وَاخْتلفَا فى التَّفْسِير فَقَالَ أَبُو عَمْرو هُوَ الْأسد وَقَالَ الأصمعى هُوَ دويبة كالحرباء تنفر من الْكَوَاكِب وتضرب بذنبهاوَزعم الجاحظ أَنه ضرب من العناكب يصيد الذُّبَاب صيد الفهود وَله سِتّ عُيُون فَإِذا رأى الذُّبَاب لطئ بِالْأَرْضِ وَسكن أَطْرَافه فَمَتَى سكن ووثب لم يُخطئ1 / 381کپیاشتراک گذاریپرسیدن از هوش مصنوعی