يفعلونه في هذا اليوم فأصبح يوم فرح وسرور وعيد يتكرر كل عام بمراسمه الخاصة.
من هنا كان أصل الاحتفال بالمولد النبوي وفي ذلك يقول السخاوي ١: " إذا كان أهل الصليب اتخذوا ليلة مولد نبيهم عيدًا أكبر فأهل الإسلام أوْلى بالتكريم وأجدر " ٢.
فهذا نص في المشابهة: وهو أن الاحتفال بالمولد النبوي أصله مأخوذ من النصارى ومن تشبه بقوم فهو منهم ".
وهو تحقيق لقوله ﷺ: " لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرًا بشبر وذراعًا بذراع حتى ولو دخلوا جحر ضب تبعتموهم " ٣. فهذا هو أصل المولد ونشأته.
- ثانيًا: أول من أحدث المولد في الإسلام:
أجمع العلماء المنكرون لبدعة المولد والمؤيدون لها على أنه لم يحتفل ﷺ بمولده ولم يأمر بذلك، ولم يحتفل صحابته ولا التابعون لهم، ولا تابعوا التابعين الذين هم خير الناس وأحرص الناس على اتباع سنته ﷺ، ومضت القرون الثلاث التي شهد لها ﷺ بالأفضلية على تلك الحالة لم يحتفلوا بمولد الرسول ﷺ ولم يعرفوا ذلك.
١ هو: محمد عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان السخاوي، مؤرخ وعالم بالحديث والتفسير، ولد سنة (٨٣١) بالقاهرة، وكانت وفاته بالمدينة سنة (٩٠٢هـ) . انظر: البدر الطالع (٢/١٨٤-١٨٧)، والإعلام للزركلي (٦/١٩٤) .
٢ التبر المسبوك في ذيل السلوك للسخاوي (١٤) .
٣ تقدم تخريجه (١٠١) .