٦٧ - الشبعان يفت للجوعان فتًا بطيئًا

يضرب لمن لا يهتم بشأنك ولا يأخذه ما أخذك.

٦٨ - الشرُّ قليله كثيرٌ

هذا مثل قولهم: (الشر تحقره وقد ينمى) . وقولهم: (ومعظم النار من مستصغر الشرر) .

٦٩ - الشرط أملك عليك أم لك

معنى أملك أقوى. القصد: وجوب تبيين الشروط بين المتعاقدين، وذلك أكثر فائدة وأسلم عاقبة. يضرب في الاحتراس عند معاملة الناس.

٧٠ - الصمت حكم وقليل فاعله

الحكم: الحكمة. وفي التنزيل: ﴿وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا﴾، سأل الشعبي أعرابيا لكن طول صمته فقال: أسمع فأعلم وأسكت فأسلم، وقيل: (إذا كان الكلام

من فضة فالسكوت من ذهب) .

٧١ - الصيف ضيعتِ اللبنَ

يضرب لمن يطلب شيئا في غير أوانه فيضيعه على نفسه.

٧٢ - العجز مركب وطيء

يضرب لمن استوطأ مركب العجز وقعد عن طلب المكاسب والمحامد.

٧٣ - العود أحمد

أي الابتداء محمود والعود أحق بأن يحمد. قال الشاعر:

فلم تجر إلا جئت في المجد سابقا ... ولا عدت إلًا أنت في العود أحمدُ

٧٤ - الغرائب لا القرائب

أي أن الغريبة أنجب للنسل، ويقال: (اغتربوا لا ئضوُوا) أي لا تهزلوا. قال: