عكس القاعدة المقررة، أو أي نقص في الإيمان بالحقائق العليا -سوف يدان؛ لا لأنه يؤدي إلى ضياع موضوعها؛ بل لأنه يستتبع أو يستصحب النقائص الآتية:

- الضلال: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِين﴾ ١.

- الغفلة: ﴿وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ﴾ ٢.

- الخبط في الظلمات: ﴿وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لا يُبْصِرُونَ﴾ ٣.

- الميل والانحراف عن الصراط: ﴿وَإِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ﴾ ٤.

١ ١/ ٧ و٢/ ١٦ و١٠٨ و١٧٥ و٣/ ٩٠ و١٦٤ و٤/ ٤٤ و٦٠ و١١٦ و١٣٦ و١٦٧ و١٧٦ و٥/ ١٢ و٦/ ٣٩ و٥٦ و١١٦ و١١٩ و١٤٠ و١٤٤ و٧/ ١٧٩ و١٠/ ٤٥ و١٠٨ و١٤/ ٣ و١٨/ ١٠٤ و١٩/ ٣٨ و٢٢/ ٤ و١٢ و٢٥/ ٤٢ و٤٤/ ٢٨/ ٥٠ و٨٥ و٣٠/ ٢٩ و٣١/ ١١ و٣٣/ ٣٦ و٣٤/ ٢٤ و٣٦/ ٦٢ و٣٩/ ٢٢ و٤١/ ٥٢ و٤٢/ ١٨ و٤٣/ ٤٠ و٤٤/ ٥ و٣٢ و٥٣/ ٣٠ و٥٤/ ٤٧ و٦٠/ ١ و٦٢/ ٢ و٦٧/ ٢٩ و٦٨/ ٠٧ "= ٣١ او ١٧ ب".

٢ ٧/ ١٧ و٢٠٥ "= ٢ ا".

٣ ٢/ ١٧ و٦/ ٣٩ و١٢٢ و١٣/ ١٦ و١٤/ ١ و٢٤/ ٤٠ و٣٥/ ٢٠ و٥٧/ ٩ و٦٥/ ٢ "= ٧ او ٢ ب".

٤ ٤/ ٢٧ و١٣٥ و٢٣/ ٧٤ و٢٧/ ٦٠ "= ٢ او ٢ ب".