- ومقتضى التقوى: ﴿حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِين﴾ ١.

- وهو مقتضى الشكر: ﴿رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا﴾، ﴿فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ، الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ﴾ ٢.

- وهو مقتضى العزم والجلد: ﴿فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ﴾ ٣.

- وهو مقتضى الانتصار للضعفاء: ﴿وَمَا لَكُمْ لا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ﴾ ٤.

- وهو مقتضى الاهتمام والإشفاق على البائسين، الذين نتعاطف معهم، سواء بأن يضعنا في مكانهم: ﴿وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا﴾ ٥، أو بأن يذكرنا بماضينا الخاص، عندما كنا معذبين، أو جاهلين، أو ضالين: ﴿كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا﴾ ٦، أو بأن يرعى حالتنا كبشر، علينا أن نفزع إلى مغفرة الله ورحمته: ﴿أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ﴾ ٧.

- وهو يطهر قلوبنا ويزكيها: ﴿ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَر﴾ ٨.

- وهو يشرح النفس، ويعينها على زيادة قدرتها: ﴿وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ﴾ ٩، أو على أن تعبر عن فكرتها تعبيرًا مباشرًا، بحيث يصل أكثر تأثيرًا في القلب: ﴿إِنَّ نَاشِئَةَ

١ ٢/ ١٨٠ و٢٤١ "= ٢ ب".

٢ ٣/ ١٢٣ و١٧/ ٢٤ و٤٦/ ١٥ و٥٦/ ٧٠ و١٠٦/ ٣-٤ "د ٤ أو١ ب".

٣ ٣/ ١٨٦ و٤٢/ ٤٣ و٤٦/ ٣٥ "= ٢ أو١ ب".

٤ ٤/ ٧٥ "= ١ ب".

٥ ٤/ ٩ "= ١ ب".

٦ ٤/ ٩٤ و٩٣/ ٦-١١ "= ١ أو١ ب".

٧ ٢٤/ ٢٢ "= ١ ب".

٨ ٢/ ٢٣٢ و٥/ ٦ و٩/ ١٠٣ و٣٣/ ٣٣ و٥٣ و٥٨/ ١٢ "= ٦ ب".

٩ ٢/ ٢٣٢ و٩/ ١٠٣ و٢٤/ ٢٨ و٣٠ و٩٢/ ١٨ "= ١ أو٤ ب".