- المعونة الواجبة لذوي القربى، والجيران الأقربين، والأبعدين، ولأبناء السبيل، وللمحروم من الإرث بصفة عامة، وهي معونة تقتطع سلفًا -وكما ينبغي- من الأشياء المفضلة لدينا، ومن طيبات كسبنا: ﴿وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ﴾، ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾، ﴿وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ، لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُوم﴾ ١.

- مؤازرة الفقراء، واليتامى في حالة المجاعة: ﴿أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ، يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ، أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَة﴾ ٢.

- تحرير الأرقاء: ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ، فَكُّ رَقَبَة﴾ ٣.

- الأمانة وطهارة الذيل: ﴿وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا﴾ ٤.

- السخاء: ﴿وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً﴾ ٥.

- العدل: ﴿وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ﴾ ٦، وهو صورة الميزان الرأسي "الذي لا يميل من جانب أو آخر" ﴿وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ﴾ ٧.

١ ٢/ ١٧٧ و١٦/ ٩٠ و١٧/ ٢٦ و٤/ ٣٦ و٢/ ١٧٧ و٩/ ٦٠ و١٧/ ٢٦ و٢/ ١٧٧ و٤/ ٣٦ و٩/ ٦٠ و١٧/ ٢٦ و٧٠/ ٢٤-٢٥ و٢/ ٢٦٧ و٣/ ٩٢.

ملحوظة "تكرار الأرقام يعني تكرار الاستخدام". "=٥ أو٩ ب".

٢ ٩٠/ ١٤-١٦ "= ١ أ".

٣ ٢/ ١٧٧ و٩/ ٦٠ و٩٠/ ١٣ "= ١ أو٢ ب".

٤ ٢/ ٢٨٢ و٦/ ١٥٢ و١٧/ ٣٥ "= ٢ أو١ ب".

٥ ١٣/ ٢٢ "= ١ أ".

٦ ٢/ ٢٨٢ مكرر و٤/ ٥٨ و١٢٧ و١٣٥ و٥/ ٨ و٦/ ١٥٢ و٧/ ٢٩ و١٦/ ٩٠ و٤٢/ ١٥ و٥٧/ ٢٥ "= ٥ أو٦ ب".

٧ ١٧/ ٣٥ و٥٥/ ٧-٩ "= ٢ أ".