============================================================

316 تيسير الوسول

وعن أنس رضي الله عنه قال : ما كنا ندع الحجامة للصائم الا لكراهة الجهد . آخرجه البخاري وابوداود وعن ابن أبي ليلى عن رجل صحابي قال : نهى رسول الله} عن الحجامة .

والمواصلة ولم يحر مضما إبقاء على آصحابه . آخرجه ابو داود م وعن راقع بن خديح رضي الله عنه قال قال رسول الله{} : أفطر الحاجم و والمحجوم . أخرجه الترمذي وصححه * وأخرجه أبو داود عن ثوبان وعن شداد ابن أوس رصي الله عنهما (1) . ومعتى (أفطرالحاجم والمحجوم) عند من دهب الى (1)» أن الحجامة لاتفطر أنهما تعرضا للافطار . آما المحجوم فللضعف الذى يلحقه من و ذلك ونحوه . وأما الحاجم فلا يأمن وصول شيء من دم المحجوم الى حلقه فيبلعه ه وتحو ذلك وعن أنس رضي الله عنه قال : جاء رجل فقال : يارسول الله ان عيني اشتكت أفا كتحل وآنا صائم * قال نعم . اخرجه التبرمذي وصححه وه 4 ووعن عبدالرحمن بن النعمان بن معيد بن هوذة عن آبيه عن جده قال : أمر رسول الله بالايئيد المرؤح عند النوم وقال : ليتقه الصائم . اخرجه لايتة اله أبو داود (2) .(المروح) بالحاء المهملة المطيب بالمسك 11 (2) 1 { القبلة والمياشرة} عن عائشة رضي الله عنها . قالت ؛ ان كان رسول الله ع ليقبل بعض أزواجه (2) وهو صاتم ثم ضحكت * وفي أخرى : ويباشر وهو صائم ، وكان (3) أملككم لايربه . أخرجه الستة الا النسأني ، وهذا لفظ الشيخين . (الارب) اسسس سي (1) قال للنذري وأغرجه النسائي وقد روى هذا الحديث من بضع عشرمحايا الا أن أكتر الاحاديث ضحاف (2)قال محى ابن معين هو حديث منكر (3) هي عائشة رغي الله عتها

صفحه ۳۲۶