============================================================

وكتاب الصلاة 247

1 1 آذى . فاذاجاء آحدكم الى المسجد فلينظر ، فان راى في نعليه قذرآ ، او قال اذى قلميه سحه وليصل فيهما . آخرجه ابوداود. والمراد (يالاذى) النجاسة {ثالثهاستر العورة} . (1) عن يهز بن حكيم عن ابيه عن جده 110 رضي الله عنه قال : قلت يارسول س الله عوراتنا ما ناتي منها وما ندر * قال . احفمظ عورتك الا من زوجتك آو ما ملكت يمينك . قلت يارسول الله فالرجل يكون مع الرجل ؟ قال : ان استطعت أن لا يراها أحد فافعل . قلت : الرجل يكون خاليا . قال : فالله أحق دي (2) ان يستحى منه . اخرجه ايو داود والترمذي .ه لالله . ل0 وعن آبي سعيد الخدرى رضي الله عنه قال قال رسول الله : لاينظر ره رساه الرجل الى عورة الرجل . ولا المراة الى عورة المراة . ولا يغضي الرجل الى الرجل في الثوب الواحد، ولاتفضي المرآة الى المرآة في الثوب الواحد ، اخرجه مسلم وابو داود والترمذي . والمراد بقوله (لاينضي) الخ آي لايلصق جسده هجسده حهلواله وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول ل ل : إياكم والتعري فان واصل ل.. فاستحيوهم معكم من لا يفارفكم الاعند الغائط وحين يفضي الرجل الى أهله .

116 (2) واكرموهم . آخرجه الترمذي :11 . (التعري) التجرد من الثياب ى 1 صاال : اذا و وعن ابن عمرو بن العاص رضي الله عتهما قال قال رسول الله مثاتر وساة م2 زوج آحدكم آمته آو عبده آو آجيره فلا ينظرن الى عورتها. آخرجه آبو داود وعن علي رضي الله عنه . قال قال لي النبي علالم : ياعلي لاتببرز قخذك (1) اسم جده معارية بن حيدة بفتح الحاه (القشيري) .

(2) قال فى المنتقي أخرجه الخمسةالاالنسائي وقال التوكاني وأخرجه التائى أيضا في عشرة انساء (3) وقال هذا حديث قرپب لاتعرقه الا من هذا الوجه

صفحه ۲۴۷