============================================================

كتاب الصلاة 189 وعن ابي قتادة رضي الله عنه قال : سرآ نا مع رسول الله ليلة فقال ابته بعض القوم : لو عرست بنا يا رسول الله ؟ قال : أخاف أن تناموا عن الصلاة ما قال بلال : آنا آو قظكم فاض مطجعوا وأسند يلال ظهره الى راحلته فغليته عيناه 2 ممه ااته فنام . فاستيقظ النبي ة وقد طلع حاجب الشمس . فقال : يا بلال أين ما قلت ؟ فقال : ما ألقيت علي نومة مثلها قط . قال : ان الله قبض أرواحكم جين شاء» وردما عليكم حبن شاء . يا بلال : قم فأذن بالناس بالصلاة .

. و فتوضا فلهاارتفعت الشمس وابياضت قام قصلى بالناس جماعة . أخرجه الخنسة واللفظ للبخاري والنسائي * وعند أبي داود ؛ فما أيقظهم الاحر الشمس فقاموا ارم وساروا هنية . ثم نزلوا فتوضؤا وأدن بلال فصلوا ركعتى الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا. فقال بعضهم لبعض : قد فرطنا في صلاتنا . فقال النبي } : انه 0 ش لا تفريط في النوم ، انما التفريط في اليقظة . فاذا سها أحدكم عن صلاة فليصلها و بشى حين يذكوها ومن الغدر للوقت * وفي أخرى له . فقمنا ورهلين لصلاتنا . فقال 9 النبي : رويدا رويدا [لا بأس عليكم (1) ] حتي اذا تعالت الشمس قال ~~ى (1)) رسول الله عل :م.

اله و اث: من كان منكم بر كعركعتي الفجر فليركعهما . فقام من كان يركعهما هسر* گ ى اسس ومن لم يكن يركعهما فركعهما ثم آمررسول الله أن ينادى بالصلاة فنودي بها . فقام رسول الله تصلى بنا . فلما انصرف قال : ألا إنا بحمد الله لم نكن في شيء من أمور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا . ولكن أرواحنا كانت بيد س الله تعالى فأرسلما أتى شاء . فن أدرك منكم صلاة الغداة بن غد صالحا فليقض -0 معها مثلها * وفق آخرى له وللترمذي والنساتي . فقال : أما إنه ليس في الثوم تقريط ، انما التفريط على من لم يصل الصلاة حتى يدخل وقت الصلاة الاخرى * وفي رواية لمسلم عن آبي هريرة رضي الله عنه : للم يستيقظ حتى طلحت الشس .

فقال النبي ليأخذ كل رجل برأس راحلته فان هذا منزل حضرنافيه اله.

(1) مده الجلة فى الاصل وهى ليست في أبى داود

صفحه ۱۸۹