============================================================

قيسير الوصول 146 ~~ا أخرجه الحمسة * وقال التترمذي معناه ان يتطيب به 11 لاليت وعنه رضى الله عنه . قال : أنى رجل الى النبي ل وعليه ابو صفرة وكان لمه قلما يواجه أحدا بشيء فى وجهه يكرهه . فلما خرج قال : لو أمرتم وو چ 2 مهلانه تمآر 1 واسد * هذا أن يغسل عنه هذا. آخرجه ايوداود سى جيابته ابان ثمرة رضى الله عنه . قال : رأى رسول الله رجلا و وعن يعلى بن مرة رضي الل مر 0ا1(1) متخلقا (21 فقال : اذهب فاغسله ثم اغسله ثم لا تعد . آخرجه الترمذي والنساني الله 0 له وعن أبي موسى رضى الله عنه . قال قال رسول الله { : لا يقبل الله د هه * سره*.

صلاة رجل فى جسديه شيء من خلوق. آخرجه آبو داود. (الخلوق) ضرب ت من الطيب ذولون . يقال تخلق اذا اطلى به {الباب الرايع فى الشعور) شعر الرأس- الترجيل) نهآ ه (2)42 عن أبى قتادة رضى الله عنه . قال : قلت يارسول الله ان لي تجمة (12 آفا رجلها قال : نعم . وأكررمها . فكان آبو قتادة ريما دهنها فى اليوم مرتين من اچل قوله علاف نعم وأكرمها . أخرجه مالك والنسائي . (الترجيل) تسريح الشر *ي1 وعن أبى هريرة رضى الله عنه . قال قال رسول اللهلم : من كان له شعر فليكرمه . أخرجه ابو داود ه11-610 و: وعن عطاء بن يسار . قال : أنى رجل النبي ثاثر الرأس واللحية قاشار اليه كانه يأمره باصلاح شعره . ففعل ثم رجع . فقال : أليس هذا ساللههه تا خيرا من أن يأني أحدكم ثائر الرآس كانه شيطان . آخرجه مالك . (ثاثر اثرأس) آي شعيث الراس بعيد العهد بالدهن والترجيل وعن عبد الله بن منةل رضي الله عنه : قال : نهي التبي عن الترجل ((1) أي متطببا بالخلوق وهو طيب مركب يتخذ من الزهفران وقيره من آنواع الطيب واتما تهى هنه لاختصاصه بالنساء (2) الجمة من شر الرأس ما سقط هلى المنكبين

صفحه ۱۴۶