وهو ما ليس خبرًا من مشارك ما قبله في اعرابه وعامله مطلقًا. وهو توكيد، او نعت، او عطف بيان، او عطف نسق، او بدل. ويجوز فصله من المتبوع بما لم تتمحض مباينته إن لم يكن توكيدَ توكيدٍ، او نعت مبهم أو شبهه، ولا يتقدم معمول تابع على متبوع خلافا للكوفيين.