وقوله : (( مع كاذبة )) هذا من باب التضمين ، لأن معناه فيما بعده ، وهو قوله في سورة العلق(¬1): { ناصية كاذبة خاطئة } ، يعني : أن ابن نجاح حذف ألف { كاذبة } في سورة العلق ، وقيده بالسورة احترازا مما وقع في سورة الواقعة

فإنه ثابت ، وهو قوله تعالى : { ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة }(¬2).

وقوله : (( قل والمنصف أطلقه )) ، يعني : أن صاحب المنصف أطلق لفظ { كاذبة } بالحذف ، فحذف ما [وقع](¬3)في العلق ، وما وقع في الواقعة عنده .

وهذا مما انفرد به صاحب المنصف .

وقوله : (( وابن نجاح يحذف [أهانن](¬4)) ، أراد قوله تعالى في سورة والفجر : { فيقول ربي أهانن? }(¬5).

وقوله : (( الألقاب )) ، أراد قوله تعالى في سورة الحجرات : { ولا تنابزوا بالالقاب }(¬6).

وقوله : (( مع تفاوت )) ، أراد قوله تعالى في سورة الملك : { ما ترى في خلق الرحمان من تفاوت }(¬7)، وفيه في السبع قراءتان مشهورتان(¬8): قرأه الأخوان بغير ألف وتشديد الواو ، وقرأه الباقون بالألف وتخفيف الواو ، وحذفه حذف إشارة .

وقوله : (( ثم ينابيع )) ، أراد قوله تعالى في سورة الزمر : { فسلكه? ينابيع في الارض }(¬9).

صفحه ۲۹۹