وقوله : (( معا )) يعني هاتين الكلمتين ، أراد قوله تعالى في سورة النور: { فاجلدوهم ثمانين جلدة }(¬5)، وقوله تعالى في سورة القصص : { ثماني حجج }(¬6) وقوله : (( وفي ثمانية أيضا جمعا )) ، يعني أن الحذف جاء عن الشيخين- أيضا - في لفظ { ثمانية } بلا خلاف ، نحو قوله تعالى في سورة الأنعام : { ثمانية أزواج من الضأن اثنين ومن المعز اثنين }(¬1)، وقوله تعالى في سورة الزمر : { وأنزل لكم من الانعام ثمانية أزواج يخلقكم }(¬2)، وقوله تعالى في سورة الحاقة : { وثمانية أيام حسوما }(¬3).

وكان من حقه أن يقدمه على اللفظين اللذين قبله ، لأنه هو الواقع في هذا الجزء ، ولكن النظم قاده لذلك(¬4).

واعترض قوله : (( وفي ثمانين ثماني معا )) البيت ، بوجهين :

أحدهما : أن هذه الألفاظ الثلاثة لم يقع منها في هذه الترجمة إلا لفظ واحد [منها](¬5)، وهو { ثمانية } .

الثاني : أن قوله : (( ثمانين )) تكرار ، لأنه جمع المذكر السالم .

أجيب عن الأول : باتباع أبي عمرو الداني في ذلك ، لأنه جمع بين هذه الألفاظ الثلاثة في لفظ واحد ، ونصه في المقنع(¬6): وكذلك حذفوا الألف بعد الميم في قوله { ثمانية } ، و{ ثمانين } ، و{ ثماني } حيث وقع .

صفحه ۱۳۸