رجلا يحج عنه» (1).
ويرد على الإعراب الأول، أن المعنى على تقديره: ولله على الناس أن يحج المستطيع، فيلزم تأثيم جميع الناس إذا تخلف مستطيع عن الحج، وهو فاسد.
وفيه من جهة اللفظ: أن الإتيان بالفاعل بعد إضافة المصدر إلى المفعول شاذ، حتى قيل إنه ضرورة (2) فلا يليق بالقرآن.
صفحه ۹۴