(١) ((صحيح مسلم)) (٢/٧٠٣).

(٢) الذي في ((صحيح مسلم)): ((فأنَّى يستجاب لذلك؟)).

(٣) وهذا هو الصواب، أنه شرط لاستجابة الدعاء.

(٤) ((صحيح البخاري)) (٤١/٨ - ٤٢) و((صحيح مسلم)) (١٩٤٣/٤ - ١٩٤٤)، من حديث أبي موسى رضي الله عنه الطويل، وأن النبي ﷺ لمَّا أراد أن يستغفر لِعُبَيْدٍ أبي عامر، توضاً ثم رفع يديه.

(٥) في الأصل: ((وكان))، والصواب ما أثبته.

(٦) أي لأنه لم یرِد ما یمنع منه، وإن كان الأفضل - بل ويتأكد بلا ريب - أن تكون يده طاهرة؛ إذ لا يليق بالحال رفع اليد النجسة للدعاء مع عدم العذر.