بغداد، ووصل خبره في يوم الأربعاء سادس عشر رجب من سنة ثلاث وأربعين، وأنّه أدركه أجلُه بالطرَّيق، وقيل لي: إنّه عالمٍ بالحديث، مضطلع به، قد سمع كتب، وصَنَّف في فنون من العلم ولم ألقَه البتة، بل أجَازَ لي، وقال لي نَصْر بن أبى الفرج (بن) (^١) الحُصرِي بمكة أنّ أبا الفَرَج ابن الجَوْزِي لما صَنَّف كتاب "الموضوعات" إنّما أخذه من كتابه يعنى الجَوْرَقاني.

[١٣٨٩] (وأبوه إبراهيم بن الحسين بن جعفر الجَوْرَقَاني، حدّث عن أبي بكر ابن فنجويه، وأبي القاسم بنجير بن عبد الغَفّار، حدّث عنه ابنه في كتاب "الموضوعات") (^٢).

[١٣٩٠] وعبد الرحمن بن عُمر بن أحمد الجَوْرَقَاني الصُّوْفِي أبو مسلم، سمع من أبيه وغيره، توفي في شوال من سنة إحدى وأربعين وخمسمائة، ذكره ابن السَّمْعَاني.

وأمّا الجُوْرتَانِي: بضم الجيم وسكون الواو والراء وفتح التاء المعجمة من فوقها باثنتين وبعد الألف نون (^٣) فهو:

(^١) ساقط من "ظ" والمثبت من "ت، ض".

[١٣٨٩] لم أقف على ترجمته.

(^٢) ما بين الرقمين ساقط من "ظ" والمثبت من "ت، ض".

[١٣٩٠] له ترجمة في الأنساب ٣/ ٣٩٥ والتحبير ١/ ٤٠٠ ومعجم البلدان ٢/ ١٨٤.

(^٣) وفي التوضيح: الجُوْرَتَاني: بضم أوله وسكون الواو وفتح الراء والمثناة فوق.