قَالَ أحمد بن أبي الحواري: دخلت عَلَى أبي سليمان وهو يبكي، فقلت: ما يبكيك؟ قَالَ: لئن طالبني بذنوبي لأطالبنه بعفوه، ولئن طالبني ببخلي لأطالبنه بجوده، ولئن أدخلني النار لأخبرن أهل النار أني كنت أحبه.

وروى ابن أبي الدُّنْيَا في كتاب حسن الظن بالله" (١) بإسناده، عن علي بن بكار، أنّه سئل عن حسن الظن بالله، قَالَ: أن لا يجمعنك والفجار دار واحدة.

وعن سليمان بن الحكم بن عوانة، وإن رجلًا دعا بعرفات، فَقَالَ: لا تعذبنا بالنار بعد أن أسكنت توحيدك قلوبنا.

قَالَ: ثم بكى، وقال: ما إخالك تفعل بعفوك، ثم بكى، وقال: ولئن فعلت: فبذنوبنا.

لا تجمعن بيننا وبين أقوام ظلماء، عاديناهم فيك (٢).

وعن حكيم بن جابر، قَالَ: قَالَ إبراهيم ﵇: اللهم لا تشرك من كان يشرك بك بمن كان لا يشرك بك.

قَالَ ابن أبي الدُّنْيَا (٣): وحدثني أبو حفص الصيرفي، وإن عمر بن [ذر] (*)، ﵁، كان إذا تلا: ﴿وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ﴾

(١) برقم (١٢).

(٢) أخرجه ابن أبي الدُّنْيَا في "حسن الظن بالله" (١٢).

(*) في الأصل والمطبوع (الخطاب) وهو خطأ، والتصويب من كتاب "حسن الظن بالله"، وأبو حفص هنا هو الصيرفي شيخ ابن أبي الدُّنْيَا، وهي كنية عمر بن الخطاب ﵁ أيضًا، فظن بعض النساخ أنّه أمير المؤمنين عمر، والله أعلم.

(٣) في كتاب "حسن الظن بالله" (١٥).