تعالى عن الحسن بن علي رضي الله تعالى عنهما قال، قلت له: ما تذكر من رسول الله ﷺ؟ قال: أذكر أنه حملني على عاتقه فأدخلني في غرفة الصدقة فأخذت تمرة فجعلتها في فيّ، فقال: ألقها، أما علمت أن الصدقة لا تحلّ لمحمد ولا لآل محمد؟ قال: فأخرجتها من فيّ، انتهى من «مسنده» رحمه الله تعالى.

فوائد لغوية في خمس مسائل:

الأولى: الجوهري (٢: ٨٣٠، ٨٢٩): بنو النضير: حي من يهود خيبر، وهم دخلوا في العرب وهم على نسبهم إلى هارون أخي موسى ﵇. والنّضار:

الذهب، وكذلك النّضير.

الثانية: ابن القوطية (٢: ٤٨٠) أفاء الله على المسلمين غنما أو خيرا: جاء به إليهم.

الثالثة: ابن القوطية (٣: ٢٨٨) وجف وجيفا وأوجف: أسرع. الجوهري (٤: ١٤٣٧): الوجيف: ضرب من سير الإبل والخيل، ووجف البعير وجفا ووجيفا، وأوجفته أنا. وقال تعالى: فَما أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكابٍ (الحشر: ٦) أي:

ما أعملتم.

الرابعة: الجوهري (٤: ١٥٢١): العاتق: موضع الرداء من المنكب يذكر ويؤنث.

الخامسة: الجوهري (٤: ١٤١٠): الغرفة: العلّيّة والجمع غرفات وغرفات «١» وغرفات وغرف.

في «تاريخ ابن الأثير» (٣: ٥٧) قال أسلم: خرج عمر رضي الله تعالى عنه إلى حرّة واقم وأنا معه، حتى إذا كنا بصرار إذا نار تسعر، فقال: انطلق بنا إليهم فهرولنا

(١) هذه الصيغة لم ترد في الصحاح.