548

تخريج الدلالات السمعیة علی ما کان در عهد رسول الله از حرف و صنایع و عملیات شرعیة

تخريج الدلالات السمعية على ما كان في عهد رسول الله من الحرف والصنائع والعمالات الشرعية

ویرایشگر

د. إحسان عباس

ناشر

دار الغرب الإسلامي

ویراست

الثانية

سال انتشار

١٤١٩ هـ

محل انتشار

بيروت

مناطق
مراکش
امپراتوری‌ها و عصرها
مرینیان
يصرف إليها، فمن ذلك «الأعراف» بالراء أخت الزاي: الجرف الذي يكون على الفلجان، والفلجان سواقي الزرع. وفي «الصحاح» (١: ٣٣٥) الفلج: نهر صغير، قال العجاج «١»: [من الرجز]
فصبّحا عينا روى وفلجا «٢»
والفلج بالتحريك لغة فيه، قال عبيد «٣»:
أو فلج ببطن واد ... للماء من تحته قسيب
ومن ذلك «الميثب»: في المحكم في الثاء والباء والواو: والميثب: اسم موضع، قال النابغة الجعدي «٤» [من المتقارب]:
أتاهنّ أن مياه الذّها ... ب فالأوق فالملح فالميثب
وفي «الجامع» في الهمزة والثاء والباء: الميثب: جبل بالمدينة، وإيّاه أرادت أم حكيم رضي الله تعالى عنها ترثى النبي ﷺ وشرّف وكرّم:
[من المتقارب]
تبكّي العفاة على ربها ... بحزن وجاوبها الميثب
قال: وهو موضع صدقته ﵇. وفي «المعجم» (١٢٨٢) ميثب- بكسر أوله وثاء مثلثة مفتوحة بعدها باء معجمة بواحدة- موضع تقدم ذكره في رسم تيماء وهو موضع صدقات رسول الله ﷺ.
ومن ذلك برقة: في «ديوان الأدب» (١: ١٧١) البرقة- بضم الباء وسكون الراء- غلظ فيه حجارة ورمل؛ زاد ابن سيده: فإذا اتسعت البرقة فهي الأبرق.

(١) ديوان العجاج: ٣٠ واللسان (فلج) ولا تصح قراءته بتسكين اللام تبعا لقافية الأرجوزة.
(٢) ديوان العجاج: ٣٠ واللسان (فلج) ولا تصح قراءته بتسكين اللام تبعا لقافية الأرجوزة.
(٣) ديوان عبيد: ١٢ واللسان (فلج) .
(٤) ديوان النابغة الجعدي: ٢٤ واللسان (وثب) .

1 / 565