وَالصَّوَاب بِالْفَاءِ وَكَذَا ضبطناه عَن نُسْخَة الْمُؤلف فاعتمد مَا ذكرته لَك فقد غلط فِيهِ كبار

الْهَرَوِيّ بِفَتْح الْهَاء وَالرَّاء مَنْسُوب إِلَى هراة مَدِينَة مَعْرُوفَة بخراسان

الْمَرْوِيّ بفح الْمِيم وَإِسْكَان الرَّاء مَنْسُوب إِلَى مرو مَدِينَة مَعْرُوفَة بخراسان وينسب إِلَيْهَا أَيْضا الْمروزِي والهروي والمروزي نَوْعَانِ من الْقطن

الْكَتَّان بِفَتْح الْكَاف

قَوْله وَإِن اخْتلفَا فِي قدر الْعِوَض أَو فِي تعجله أَو فِي تَأْجِيله الِاخْتِلَاف فِي تَعْجِيله هَل هُوَ معجل أَو مُؤَجل وَالِاخْتِلَاف فِي تَأْجِيله أَن يتَّفقَا على الْأَجَل ويختلفا هَل هُوَ شهر اَوْ شَهْرَان مثلا

قَوْله وَإِن قَالَ طَلقتك بعوض فَقَالَت طلقتني بعد مُضِيّ الْخِيَار بَانَتْ وَالْقَوْل فِي الْعِوَض قَوْلهَا مَعْنَاهُ أَنَّهَا قَالَت طَلقنِي على ألف مثلا ثمَّ طَلقهَا فَقَالَ طَلقتك مُتَّصِلا فلي عَلَيْك الْألف فَقَالَت بل طلقتني بعد مُضِيّ زمن الْخِيَار فَيكون طَلَاقا مستأنفا مِنْك لَا جَوَابا لسؤالي وزمن الْخِيَار هُوَ الزَّمن الَّذِي كل وَاحِد مِنْهُمَا مُخَيّر فِيهِ إِن شَاءَ أتم العقد وَإِن شَاءَ رَجَعَ عَنهُ