الطير جمع قَالَ الْجَوْهَرِي وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة وقطرب يَقع الطير على الْمُفْرد أَيْضا

التردي السُّقُوط

قَوْله رمى شَيْئا يحسبه حجرا وَهُوَ بِكَسْر السِّين وَفتحهَا

الْإِنْس الْبشر واحدهم إنسي بِكَسْر الْهمزَة وَإِسْكَان النُّون وأنسي بفتحهما حَكَاهُمَا الْجَوْهَرِي وَغَيره وَالْجمع أناسي قَالَ فَتكون الْيَاء عوضا عَن النُّون قَالَ وَكَذَلِكَ الأناسية كالصيارفة قَالَ وَيُقَال للْمَرْأَة إِنْسَان وَلَا يُقَال إنسانة

الْخَيل قَالَ الْجُمْهُور هُوَ اسْم جنس لَا وَاحِد لَهُ من لَفظه كالقوم والنفر والرهط وَالنِّسَاء واحده من غير لَفظه فرس يُطلق على الذّكر وَالْأُنْثَى وَحكى أَبُو الْبَقَاء فِي التِّبْيَان قولا شاذا ان واحده خائل كطائر وطير قَالُوا وَالْخَيْل مُؤَنّثَة جمعهَا خُيُول قَالَ السجسْتانِي تصغيرها خييل قَالَ الواحدي سميت خيلا لاختيالها فِي مشيها بطول أذنابها الْقُنْفُذ بِضَم الْقَاف والفاءويقال بِفَتْح الْفَاء أَيْضا ذكرهمَا الْجَوْهَرِي وَجمعه قنافذ قَالَ صَاحب الْمَشَارِق والمطالع وَيُقَال قنفظ بالظاء بدل الذَّال وَهَذَا غَرِيب

الْوَبر بِإِسْكَان الْبَاء جمعه وبار بِكَسْر الْوَاو