باب قول الله تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ

ﷺ قال: "ألا سألوا إذا لم يعلموا، فإنما شفاء العي السؤال١") والله أعلم.

﴿باب﴾

قول الله تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ﴾ ٢

١ [١٩٢ ح] "سنن أبي داود": (١ / ٢٤٠، ح ٣٣٧)، كتاب الطهارة، باب في المجروح يتيمم. و"سنن ابن ماجه": (١ / ١٨٩، ح ٥٧٢)، كتاب الطهارة وسننها، باب ٩٣."المستدرك على الصحيحين": (١ / ١٦٥) . والحديث روي عن ابن عباس، وجاء من رو، الآية جابر- ﵃. والحديث من رو، الآية ابن عباس، صححه الحاكم ووافقه الذهبي. وحسنه الألباني كما في"صحيح سنن أبي داود": (١ / ٦٩، ح ٣٢٦) . ورو، الآية جابر- رضي الله ععه- قال فيها الدارقطني في"سننه" (١ / ١٩١، ح ٧): (تفرد به الزبير بن خريق وليس بالقوي) . وقال ابن حجر في"بلوغ المرام": (ص ٤٧- ٤٨، ح ١٤٧): (رواه أبو داود بسند فيه ضعف وفيه اختلاف على رواته. وحسنه الألباني باستثناء زيادة فيه ذكرها. انظر:"تمام المنة": (ص ١٣١)، و"صحيح سنن أبي داود": (١ / ٦٩٩، ح ٣٢٥) . انظر بقية التخريج في الملحق.

٢ في"المؤلفات"تمم ال، الآية وذكر، الآية بعدها ...: ﴿وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالًا بَعِيدًا وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا﴾ [النساء: ٦٠- ٦٢] .