وقوله: ﴿وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّالُّونَ﴾

والتحسب لا يكون إلا لله ﷿ ولا يجوز أن يقال: أنا في حسب فلان.١

(باب)

﴿أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ﴾ ٢ أي: إلا من خسر في أخراه وهلك٣ مع الهالكين.٤

﴿وقوله: ﴿وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّالُّونَ﴾ ٥ يعني: من ييأس من رحمة ربه إلا المكذبون،٦ وأخبر أن القانط من رحمة الله ضال; لأن القنوط من رحمة الله كبيرة كالأمن من مكر الله، ولا يحصل إلا٧ عند من جهل كون أن٨ الله تعالى قادر على ما يريد.

١ قوله: (والتحسب لا يكون ... إلخ) هو كذلك في كل النسخ، وكان الأولى أن يقدم على عبارة (ونعم الوكيل) .

٢ سورة الأعراف، الآية: ٩٩.

٣ في"ر"و"ع": (وهكذا) وهو خطأ ظاهر.

٤ انظر:"تفسير الطبري": (٦ / ٩ / ٩) .

٥ سورة الحجر، الآية: ٥٦.

٦ انظر:"تفسير القرطبي": (١٠ / ٣٦) .

٧ زيد في"الأصل"هنا كلمة: (من)، ولا يستقيم بها الكلام فأسقطتها.

٨ في"الأصل"سقطت كلمة: (أن) .