ولهما عنه قال: قال رسول الله ﷺ "ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما

عن عمر بن الخطاب- ﵁ أنه قال للنبي ﷺ لأنت أحب إلي من كل شيء إلا نفسي التي بين جنبي، فقال النبي ﷺ: " لن يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه فقال عمر: والذي أنزل عليك الكتاب لأنت أحب إلي من نفسي التي بين جنبي، فقال له النبي ﷺ الآن يا عمر "١

وسئل علي بن أبي طالب- ﵁ كيف كان حبكم لرسول الله ﷺ قال:"كان والله أحب إلينا من أموالنا وأولادنا وآبائنا وأمهاتنا، ومن الماء البارد على الظمأ "٢

وحقيقة المحبة له ﷺ متابعته والانقياد لسنته وعدم مخالفته.

﴿ولهما عنه قال: قال رسول الله ﷺ " ثلاث من كن فيه وجد٣ حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما " ومن هنا يعلم أنه لا تتم شهادة أن لا إله إلا الله إلا٤ بشهادة أن محمدا رسول الله، فإنه

١"صحيح البخاري مع الفتح": (١١ / ٥٢٣، ح ٦٦٣٢)، كتاب الأيمان والنذور."مسند الإمام أحمد": (٤ / ٣٣٦) . و"الشفا"للقاضي عياض: (٢ / ١٩)، باب لزوم محبته ﷺ. وفي"كنز العمال": (١ / ٢٨٤، ح ١٣٨٦)، وعزاه إلى العدني في"الإيمان"ولم أجده فيه.

٢"الشفا"للقاضي عياض: (٢ / ٢٢) .

٣ في"المؤلفات"زيادة كلمة: (بهن)، وفي النسخ المخطوطة لإسقاطها، ولا يتغير المعنى بالإسقاط أو الإثبات، والإسقاط يتفق مع رو، الآية البخاري، والإثبات يتفق مع رو، الآية مسلم.

٤ في"ر"أسقط الناسخ كلمة: (إلا) سهوا، وهو خطأ كبير يغير المعنى.