وفيه عن أبي هريرة ﵁ قال: قام رسول الله ﷺ حين أنزل الله عليه ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ قال: " يا معشر قريش، أو كلمة نحوها-: اشتروا أنفسكم، لا أغني عنكم من الله شيئًا، يا بني عبد مناف، لا أغني عنكم من الله شيئًا، يا عباس بن عبد المطلب، لا أغني عنك من الله شيئًا.

ولا أتقي إلا ما وقيتني ١ قال الله تعالى: ﴿قُلْ﴾ أي: يا محمد: إني ﴿قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلا نَفْعًا إِلاَّ مَا شَاءَ﴾ ٢.٣.

﴿وفيه عن أبي هريرة ﵁ قال٤ قام رسول الله ﷺ حين أنزل الله عليه ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ ٥ قال: " يا معشر قريش، -أو كلمة نحوها-: اشتروا أنفسكم ﴿"من الله بتوحيده " لا أغني عنكم من الله شيئًا "٦ أي: لا أدفع عنكم من عذابه وأليم عقابه شيئًا " يا بني عبد مناف لا أغني عنكم من الله شيئًا٧ يا عباس بن عبد المطلب " عم رسول الله ﷺ " لا أعني عنك٨ من الله شيئًا ٩

(١) في «ر»: (إلا ما شاء وقيتني)، والمثبت من «ش» هو الصواب.

(٢) سورة يونس، الآية: ٤٩.

(٣) ما بين القوسين زيادة من بقية النسخ غير «الأصل» .

(٤) كلمة: (قال) سقطت من «ر»، وهي مثبتة فيما بقي من النسخ.

(٥) سورة الشعراء، الآية: ٢١٤.

(٦) البخاري: تفسير القرآن (٤٧٧١)، ومسلم: الإيمان (٢٠٦)، والنسائي: الوصايا (٣٦٤٤)، والدارمي: الرقاق (٢٧٣٢) .

(٧) قوله: (يا بني عبد مناف، لا أغني عنكم من الله شيئًا) سقطت من المؤلفات.

(٨) عبر في الموضعين بصيغة الجمع: (عنكم) في النسخ الثلاث غير «الأصل» و«المؤلفات» .

(٩) قوله: (يا عباس بن عبد المطلب عم رسول الله ﷺ، لا أغني عنك من الله شيئًا) سقط من «ش» .