وقوله (١): (قبل الصلاة) كذا كان فعله ﵇ وكذلك (٢) فعل (٣) الخلفاء بعده وكذلك (٤) التابعون (٥) بعدهم (٦)، فإن جهل فصلى قبل الخطبة، فقال مالك في المدونة: يعيد الصلاة وحدها (٧).

قوله: (ممَّا تُسَمِّيهِ العَرَبُ خُطْبَةً) يريد: أنه لا يجزئه من ذلك إلَّا ما ينطلق (٨) عليه اسم الخطبة عند العرب (٩)، وهو قول ابن القاسم (١٠).

ابن بزيزة: وهو المشهور (١١)، وقيل: أقله (١٢) حمد الله تعالى والصلاة على النبي ﷺ وتحذير وتبشير وقرآن، وقاله (١٣) ابن العربي (١٤)، ولمطرف وعبد الملك: إن تكلم بما قل أو كثر أجزأهم ذلك (١٥).

قوله: (تَحْضُرُهُمَا الجَمَاعَةُ) أي: أنه يطلب من الجماعة - يريد: أو من بعضهم - حضور الخطبتين.

ابن القصار: وهو أصل المذهب عندي وليس لمالك فيه نص (١٦)، وقال عبد

(١) في (ن ٢): (قوله).

(٢) قوله: (كذلك) زيادة من (س).

(٣) في (س): (وكذلك فعل).

(٤) قوله: (كذلك) زيادة من (ن ٢).

(٥) في (ن ٢): (وكذلك التابعون).

(٦) قوله: (والتابعون بعدهم) يقابله في (س): (وكذلك التابعين بعده إلى هلمَّ).

(٧) انظر: المدونة، دار صادر: ١/ ١٥٦.

(٨) في (ن ٢): (يطلق).

(٩) قوله: (عند العرب) ساقط من (س).

(١٠) انظر: التفريع: ١/ ٧٦.

(١١) انظر: التوضيح: ٢/ ٥٨.

(١٢) في (ن ٢): (أقلها).

(١٣) قوله: (وقاله) ساقط من (س)، وفي (ن): (قال).

(١٤) انظر: عقد الجواهر: ١/ ١٦٢.

(١٥) انظر: النوادر والزيادات: ١/ ٤٧٣.

(١٦) قوله: (نص) زيادة من (س). وانظر: شرح التلقين: ٣/ ٩٨٤.