الأم: باب (ما يحرم به الدم من الإسلام):

قال الشَّافِعِي ﵀: وهذا موافق ما كتبنا قبله من كتاب اللَّه، وسنة نبيه ﷺ وبينٌ أنه: إنما يُحكم على ما ظَهَرَ، وأن اللَّه تعالى ولي ما غاب؛ لأنه عالم بقوله ﷺ:

"وحسابهم على الله." الحديث.

وكذلك قال اللَّه ﷿ فيما ذكرنا، وفي غيره، فقال:

(مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ) الآية.

وقال عمر ﵁ لرجل كان يعرفه بما شاء اللَّه في دينه:

(أمؤمن أنت؟)

قال: نعم. قال: (إني لأحسبك متعوِّذاَ)

قال أما في الإيمان ما أعاذني؟

فقال عمر: بلى.

وقال رسول الله ﷺ لله في رجل هو من أهل النار، فخرج أحدهم معه حتى أثخن الذي قال من أهل النار، فآذته الجراح فقتل نفسه، ولم يمنع رسول اللَّه ﷺ ما استقر عنده من نفاقه، وعلم إن كان علمه من اللَّه فيه من حقن دمه

بإظهار الإيمان.