ليس بحزء القياس بل هو بيان حكم ما للباء الذي هو جزء من أحد حدود القياس وبه يتم القياس

وبالجملة فقولنا

ومساو المساوي مساو

هو كبرى محذوفة

وإنما أورده الشيخ قبل الأقيسة الاستثنائية ليعلم أنه غير متعلق بها بسيطة كانت أو مركبة

فإنه إما مفرد اقتراني

أو مركب من اقترانيين

وتحليل القياس وتركيبه من توابع القياس

صفحه ۴۴۷