تبصیر در معالم دین

التبصير في معالم الدين

Muhammad ibn Jarir al-Tabari - ۳۱۰ ه.ق

محمد بن جرير الطبري - ۳۱۰ ه.ق

ویرایشگر

علي بن عبد العزيز بن علي الشبل

ناشر

دار العاصمة

ویراست

الأولى 1416 هـ - 1996 م

ژانرها

The people of the tradition and the community

General Creed

Comparative Creed and Controversial Issues

•

مناطق

ایران

•

امپراتوری‌ها و عصرها

اسپهبدان باوندی (طبرستان، ارتفاعات گیلان)، ۴۵-۷۵۰ / ۶۶۵-۱۳۴۹

(ب) وقال ضرار بن عمرو: الرؤية جائزة على الله تعالى ذكره، ولكنه يرى في القيامة بحاسة سادسة.

(ج) وقال هشام وأصحابه وأبو مالك..

....

صفحه ۲۱۶

جستجوهای اخیر

جستجوهای محبوب

مجموعه‌های محبوب

تبصیر در معالم دین

التبصير في معالم الدين

جستجوهای اخیر

جستجوهای محبوب

مجموعه‌های محبوب

القول في المعاني التي تدرك حقائق المعلومات من أمور الدين، وما يسع الجهل به منه، وما لا يسع ذلك فيه، وما يعذر بالخطأ فيه المجتهد الطالب، وما لا يعذر بذلك فيه.

القول في صفة المستحق القتل أنه بالله عارف المعرفة التي يزول بها عنه اسم الكفر

القول فيما أدرك علمه من صفات الصانع خبرا لا استدلالا

(القول في الاختلاف الأول)

(القول في الاختلاف الثالث)

القول في الاختلاف الرابع

القول في الاختلاف في أمر القرآن

القول في الاختلاف في عذاب القبر

القول في الاختلاف في الرؤية

تبصیر در معالم دین

التبصير في معالم الدين

القول في المعاني التي تدرك حقائق المعلومات من أمور الدين، وما يسع الجهل به منه، وما لا يسع ذلك فيه، وما يعذر بالخطأ فيه المجتهد الطالب، وما لا يعذر بذلك فيه.

القول في صفة المستحق القتل أنه بالله عارف المعرفة التي يزول بها عنه اسم الكفر

القول فيما أدرك علمه من صفات الصانع خبرا لا استدلالا

(القول في الاختلاف الأول)

(القول في الاختلاف الثالث)

القول في الاختلاف الرابع

القول في الاختلاف في أمر القرآن

القول في الاختلاف في عذاب القبر

القول في الاختلاف في الرؤية