٤٥٦ - اسمُ أبي حيةَ الوادعيِّ: عَمرُو بنُ نَصرٍ، ويقالُ: عامرُ بنُ الحارثِ.

٤٥٧ - وقال: أبو خَلَفٍ الأعمى، اسمُه: حازمُ بنُ عطاءٍ (١) .

٤٥٨ - وسأله الشيخُ أبو [سعدٍ] (٢) ﵀ عن آباءِ حازمٍ؟

فقال: الذي يَحضُرني:

- أبو حازمٍ الأشجعيُّ اسمُه: سلمانُ (٣)، مولى عَزَّةَ الأشجعيَّةِ.

[٤٥٦] تقدم هذا النص برقم (٢٦٥) .

[٤٥٧] قال الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" (٢/٦٤٣): «حازم بن عطاء أبو خلف الأعمى، روى عن أنس بن مالك، روى عنه مُعَان بن رفاعة» .

وقال ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (٤/٥١٨): «وجزم الدارقطني في "الأفراد" بأن اسم أبي خلف الراوي عن أنس: حازم بن عطاء، وأنَّه تفرد بالحديث الذي أخرجه ابن ماجه» . أراد حديثًا رواه ابن ماجه في "سننه" (٣٩٥٠) عن أنس مرفوعًا: «إن أمتي لا تجتمع على ضلالة ...» الحديث.

(١) هو: خادم أنس بن مالك، رماه ابن معين بالكذب، وعدَّه ابن حجر في "التقريب" (٨٠٨٣) من الطبقة الخامسة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٣/١٠٩)، و"الجرح والتعديل" (٣/٢٧٨)، و"تهذيب الكمال" (٣٣/٢٨٦ الترجمة ٧٣٤٧)، و"ميزان الاعتدال" (٤/٥٢١) .

(٢) في الأصل: «سعيد»، والصواب: «سعد»، وهو: الإسماعيلي، وقد تقدمت ترجمته في رقم (٢٥١)؛ حيث سأل الدارقطني: «كم من المشايخ من اسمه عياش؟»، فذكر له سبعة عشر شيخًا.

(٣) توفي على رأس المئة في خلافة عمر بن عبد العزيز. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٤/١٣٧)، و"الجرح والتعديل" (٤/٢٩٧)، و"الثقات" لابن حبان (٤/٣٣٣)، و"المؤتلف والمختلف" (٢/٦٤٦)، و"الإكمال" لابن ماكولا (٢/٢٧٩)، و"تهذيب الكمال" (١١/٢٥٩ الترجمة ٢٤٤٠)، و"سير أعلام النبلاء" (٥/٧-٨) .