والقاسمِ بنِ محمَّدٍ (١)، يروي عنه مِسْعَرٌ (٢) .

٤٤٩ - وأبو العَنْبَسِ: عبدُاللهِ بنُ صُهْبانَ الأسديُّ (٣)، عن عطيةَ (٤)، روى عنه عمَّارُ بنُ محمَّدٍ (٥) ابنُ أختِ الثَّوريِّ.

٤٥٠ - وأبو العَنْبَسِ: غُنَيمُ بنُ قيسٍ (٦)، ذكره مسلمُ بنُ الحجَّاجِ (٧) في "الكُنى"، ووَهِمَ فيه (٨)؛ وإنما هو: أبو العَنبرِ غُنَيمٌ.

(١) هو: القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، توفي سنة ست ومئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٧/١٥٧)، و"الجرح والتعديل" (٧/١١٨)، و"تهذيب الكمال" (٢٣/٤٢٧ الترجمة ٤٨١٩)، و"تذكرة الحفاظ" (١/٩٦- ٩٧)، و"سير أعلام النبلاء" (٥/٥٣-٦٠) .

(٢) هو: ابن كِدام، تقدمت ترجمته في رقم (٣٨٠) .

[٤٤٩] ذكر الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" (٣/١٥٣٨) مثل هذا النص، وانظر "الإكمال" لابن ماكولا (٦/٨٢) .

(٣) عدَّه ابن حجر في "التقريب" (٣٣٩٥) من الطبقة السابعة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٥/١٢٢)، و"الجرح والتعديل" (٥/٨٥)، و"الثقات" لابن حبان (٧/٣٧)، و"المؤتلف والمختلف" (٣/١٥٣٨)، و"الإكمال" لابن ماكولا (٦/٨٢)، و"تهذيب الكمال" (١٥/١٢٨ الترجمة ٣٣٤٤)، و"ميزان الاعتدال" (٢/٤٤٧) .

(٤) هو: ابن سعد العوفي، تقدمت ترجمته في رقم (٢٥١) .

(٥) هو: أبو اليقظان، الكوفي الثوري، سكن بغداد، توفي سنة اثنتين وثمانين ومئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٧/٢٩)، و"الجرح والتعديل" (٦/٣٩٣)، و"المجروحين" (٢/١٩٥)، و"تاريخ بغداد" (١٢/٢٥٢)، و"تهذيب الكمال" (٢١/٢٠٤ الترجمة ٤١٧٠)، و"ميزان الاعتدال" (٣/١٦٨) .

[٤٥٠] ذكر الدارقطني نحو هذا النص في "المؤتلف والمختلف" (٣/١٥٣٨) . وانظر: (٣/١٦٤٣ و١٦٧٧)، و"الإكمال" لابن ماكولا (٦/٨٢) .

(٦) هو: أبو العنبر، المازني البصري، توفي سنة تسعين. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٧/١١٠)، و"الجرح والتعديل" (٧/٥٨)، و"الثقات" لابن حبان (٥/٢٩٣)، و"تهذيب الكمال" (٢٣/١٢٠ الترجمة ٤٦٩٦) .

(٧) الإمام المشهور صاحب "الصحيح".

(٨) يظهر لنا من صنيع الإمام مسلم في "الكنى" أنه لم يهم، ولكن وقع له كنيتان ⦗٣٤٨⦘ لغنيم بن قيس، وهما: أبو العنبس، أوردها في كتابه (ص ٨٤)، وأبو العنبر، أوردها في كتابه (ص ٨٨) .

ويرجِّح دفعَ الوَهَم عن مسلم ما علَّقه كاتب النسخة المحفوظة في الظاهرية- وقد نشرها مصوَّرةً الأستاذ مطاع الطرابيشي- إذ كتب عند (أبو العنبس): «في نسخة: (ويقال: أبو العنبر)، وهو الصَّواب، ووهَّم الدارقطنيُّ مسلمًا في قوله: أبو العنبس» .

فهذا النصُّ دليلٌ على أن مسلمًا وقف على كنيتين لغنيم بن قيس، فأوردهما في كتابه.

هذا، ولكتاب "الكنى" لمسلم نسخةٌ بخط الدارقطني محفوظة بمكتبة شهيد علي بتركيا برقم (١٩٣٢) .