شريك؛ فهذا لا وجود له، لأن اللَّه ليس له شريك، وإن ادّعى الناس ذلك!.

[والقسم الثاني]: باطل قد يوجد، كالمعاصي، فمضرّتها في الدنيا والآخرة» (١).

قال الله تعالى: ﴿وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ

زَهُوقًا﴾ (٢)، وقد جاء رجل فسأل ابن عباس عن الغناء: أحلال هو أم حرام؟ فقال ابن عباس ﵄: «أرأيت الحق والباطل إذا جاءا يوم القيامة، فأين يكون الغناء؟ فقال الرجل: يكون مع الباطل، فقال له ابن عباس: اذهب، فقد أفتيت نفسك» (٣).

٤ - المكاء والتصدية، قال اللَّه تعالى: ﴿وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً﴾ (٤)، وقد سبق تفسير ابن عباس، وابن عمر، ومجاهد، وغيرهم للمكاء بالصفير، والتصدية بالتصفيق.

٥ - رقية الزنا، قال الفضيل بن عياض ﵀: «الغناء رقية الزنا»، وقال يزيد بن الوليد: «الغناء داعية الزنا» (٥).

٦ - الغناء: ينبت النفاق في القلب، قال عبد اللَّه بن مسعود: «الْغِنَاءُ

(١) سمعته أثناء تقريره على إغاثة اللهفان، لابن القيم، ١/ ٣٦٦.

(٢) سورة الإسراء، الاية: ٨١.

(٣) إغاثة اللهفان، لابن القيم، ١/ ٣١٣.

(٤) سورة الأنفال، الآية: ٣٥.

(٥) إغاثة اللهفان، ١/ ٣١٦، وتقدم تخريجه.