اعلم أن مقتضى الأصل المذكور أن يقال: أَدَايَا، وعَلَايَا، وهَرَايَا؛ لأن أصلها: أَدَايِوُ، [وعَلَايِوُ، وهَرَايِوُ]، فقلبت [الواو ياء فيها١] لكونها متطرفة وانكسار ما قبلها، فصار: أدايي وعلايي وهرايي، ثم قلبت الياء الأولى همزة كما قلبت في صحائف ونحوها٢، فصار: أدائي، وعلائي، وهرائي٣. وكان٤ ينبغي أن تقلب الياء ألفا والهمزة ياء؛ لأن الهمزة غير واقعة بعد الألف في المفرد، فيقال: أدايا، وعلايا، وهرايا.

وإنما قلبوا الهمزة واوا ليشاكل الجمعُ الواحدَ في وجود الواو فيهما؛ لأن مفردها: إداوة وعلاوة وهراوة.

والإِدَاوة: المِطْهَرَة٥.

والعِلَاوة: ما يُعَلَّق على البعير بعد حمله٦.

والهِرَاوة: العصا الضخمة٧.

١ في "هـ": الواو فيها ياء.

٢ ونحوها: ساقط من "هـ".

٣ في "ق"، "هـ": أداءي، وعلاءي، وهراءي.

٤ في "ق"، "هـ": فكان.

٥ الصحاح "أدا": ٦/ ٢٢٦٦.

٦ والعلاوة أيضا: رأس الإنسان ما دام في عنقه. يقال: ضرب علاوته أي: رأسه. "المصدر السابق": ٦/ ٢٤٣٩".

٧ المصدر السابق "هرا": ٦/ ٢٥٣٥.